Мокша (также: мокшане, мокши) – финно-угорский народ, проживающий в бассейне рек Цна, Мокша, Сура и Хопёр, а именно в административных границах Республики Мордовии, Пензенской, Рязанской, Саратовской и Тамбовской областей.
Мокша – один из крупнейших финно-угорских народов мира, не имеющий собственного суверенного государства. К сожалению, из-за значительного уровня атомизации и отчуждённости этноса, его ассимиляции и русификации на сегодня не имеют даже автономии в составе так называемой РФ.

Мокша (также: мокшане, мокши) – финно-угорский народ, проживающий в бассейне рек Цна, Мокша, Сура и Хопёр, а именно в административных границах Республики Мордовии, Пензенской, Рязанской, Саратовской и Тамбовской областей. В ходе Всероссийских переписей населения мокшан намеренно записывают под экзонимом «мордва», объединяя в одну национальную группу с эрзянами, что усложняет подсчет обоих народов. В то же время общее количество мокшан на сегодня оценивается от 500 000 до 1 500 000 человек по всему миру. Такой разброс количества заключается в сложности честного и точного подсчёта мокшан, которых чаще записывают в «мордву» или русских. 

Мокшанский язык – финно-угорский язык так называемой волжской группы, один из трёх государственных языков Республики Мордовия, наряду с эрзянским и русским. Мокшане в большинстве своём исповедуют христианство (православие и лютеранство), однако с каждым годом растёт численность тех, кто придерживается традиционных верований, объединённых этнографами термином «мокшень кой».

На территории Российской Федерации и в эмиграции мокшанское национальное движение пребывает в зачаточном состояние, многие активисты находятся в глубоком подполье из-за опасности быть репрессированы или депортированы. Основную миссию по восстановлению самосознания народа взял на себя созданный в 2022 г. в Будапеште Комитет представителей народа Мокша (в эмиграции). Его основополагающей целью является возрождение национальной самобытности, языка, культуры, исторической памяти и традиций с последующим созданием суверенного государства мокшанского народа – «Мокшень Мастор».

Мокша имеют опыт государственности – (Мокшонь) Мурунзань Кирди во главе с собственными правителями (каназорами) из династии Мордванов: Пуреш, Нарчат и др. (они же – известные с арабских хроник Мордуканы). На протяжении IX-XIII центрами племенной власти были, сперва, город Елатьма, а позднее – Нороньщашть (ныне село Наровчат Пензенской области). О существовании мокшанской государственности свидетельствуют Лаврентьевская летопись 1228 г., Анналы Уэйверлейского монастыря 1239 г., труды Гийома де Рубрука «Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253. ad partes Orientales», Джованни дель Плано Карпини «Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus», Рашида ад-Дина «Jāmiʿ al-tawārīkh» и Роджера Бэкона «Opus Majus», рассказывающие об истории Батыевого вторжения в Поволжье, Поднепровье и Центральную Европу, а также жизни соседних народов.

Однако после различных исторических событий, мокшанский народ оказался под влиянием и в составе Московского княжества, а после – Российской империи, СССР, и теперь РФ. На протяжении всего этого времени мокшане подвергались этническим чисткам со стороны колонизаторов, попыткам уничтожить историческую память, национальную культуру, язык и идентичность, которые всё же продолжают сохраняться, главным образом в деревенской среде. У мокшан были многочисленные попытки обрести свою независимость от московского влияния, начиная с участия в Разинском восстании, заканчивая деятельностью организации «Масторава» в конце 1980-х и начала 1990-х гг. Однако все они были неудачными, участники наказаны различными способами либо вынуждены покинуть место проживания, выехав в Европу.

В общей сложности историю мокшанского национального движения, целью которого является самоопределение народа, можно условно разделить на четыре этапа: зарождение (с середины XIX в. и до Второй мировой), становление (1988-2012), упадок (2013-2021) и современность (с 2022). Все перечисленные стадии сопровождались преследованиями мокшанских просветителей и активных деятелей национального движения как в Российской империи, так в СССР и в современной РФ. Однако в то же время Москва всегда одаривала тех из мокшан-приспособленцев, кто становился её послушным инструментом в процессе ассимиляции через «мордвинизацию», как бывший глава Республик Мордовии Николай Меркушкин или Пётр Тултаев.

Именно с целью прервать цепь предыдущих неудач и пассивности русифицированных соплеменников члены мокшанской диаспоры объединили свои усилия, сформировав Комитет в эмиграции. Главной причиной послужило агрессивное военное вторжение России в Украину в конце февраля 2022 г. Комитет представителей народа Мокша (в эмиграции) продолжил эстафету, начатую ещё «Масторавой» и будет добиваться независимости от нынешней РФ. У мокшан, как и у многих народов, появилась историческая возможность для обретения свободы от Москвы. В начале лета 2023 г. указанное объединение было реорганизовано в Мокшанский национальный комитет, куда также вошли члены подпольного движения сопротивления из Мордовии, Пензенской, Тамбовской и Саратовской областей.

Персоналии

Активисты, которые преставляют права народа в Лиге

Дониси Човганонь

Дониси Човганонь – украинский и мокшанский общественный деятель, кандидат исторических наук (PhD), финно-угорист, публицист, этнограф и переводчик. Глава Комитета представителей народа Мокша (в эмиграции). Директор Центра финно-угористики имени Анатолия Рябова. Участник Революции достоинства (Евромайдана), волонтёр.
Back To Top